全文转贴，可谓字字玑珠！
亲爱的"一个有良知的人"， 你好
从您的跟帖留言中得知，您是一个"工作3年，年收入4万，生活在一个中等城市的普通老百姓"，也是一个"坚持四项基本原则，坚持走社会主义道路，支持改革开放，坚持人民民主专政"的所谓"良好公民"。所以您才敢自称为"一个有良知的人"。
这年头，言不由衷，口是心非者太多，无数的贪官污吏在人前道貌岸然，暗地里却吸食民脂民膏并包妓嫖娼。您看，许多吃喝嫖赌、花天酒地者常教育缺衣少食者一定要相信遥远的未来一定会很美好。那个贪官在案发之前不是道貌岸然的"正人君子"？良心、良知、原则、道德理想常挂在他们的嘴上，但满肚子却是男盗女娼。您是否"有良知"我却不知。但刚参加工作三年收入12万却一定令无数缺衣少食的工人农民惊叹！有多少为共和国工作几十年以至一生的工人农民都不曾赚到过 12万的收入，您三年的收入超过无数与您父母年龄相仿的工人农民一生的收入。由此，我相信您一定是一个为国家做出了杰出贡献的人。但我从您的行文留言中却发现您或许到现在还并不理解"良知"二字的原意。
孟子曰："人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。"也就是说良知是"天赋的道德善性和认识能力"。认为仁、义、礼、智、信等道德观念，是天赋给人的，不是从外面学来的。并认为，"仁义礼智皆根于心"，故良知为心之本体，我之主宰，一切意识和德性皆出于此。但您的跟帖留言却缺仁少义，缺礼少智，并口出脏言，骂俺这与您父亲年龄相仿的老者为"老狗啸天"，我看您的"仁义礼智皆根植于屁眼"。
良知又可作好友、知己来解释。谢灵运《游南亭》诗中写道，"我志谁与亮？赏心惟良知。"但我与您"道不同无以为朋，言不合无以为友"，知己更无从谈起。我劝您别再自称"一个有良知的人"。
有道是，言为心声，文舒已意。有人喜欢写些"言不由衷，词不达意"的文章来赚取柴米之资。我并非文人学者，只是一介失业之人，故无颜以字换钱，但行文议事，皆自内心。当然，写点无棱无角，言不由衷、词不达意粉饰太平的文章或许能赚取少许柴米之资。也避免了"牢骚太盛"之指责。但这就您所说的"有社会责任的人"吗？果真如此，作为失业工人我无义，作为读书人我失德。如此"无德无义的有社会责任的人"我不当也罢。
亲爱的"一个有良知的人"，您说"贫富差距的拉开，不用置疑的是，其中主因还是勤奋和节俭"。最近发生在山西洪洞县"黑砖窑奴工事件"中的"窑奴"们应是中国最勤奋和节俭的人吧？他们每天辛苦工作十几小时，没有节日，没有假期，每天只以几个冷馒头和一碗凉水充饥，他们为何没成为中国最富有的人而成为了中国最贫穷并失去人身自由的奴工？
您劝我用这发牢骚的功夫还是干点正事赚些钱。但何为正事？3千万下岗工人已失去了赖以谋生的工厂和机器，几十年的低工资使我们过去也只能勉强谋生而并无积蓄。如今难道要我这50岁的老翁与年轻的农民工去在脚手架上比拼？他们尚且工薪难讨，养家不易，老汉我更只能喝西北风。端菜递酒需要貌美年轻的女性以娱乐食客，"陪酒、陪唱、伴舞、陪睡之业"更难容我这白发老翁。咱家"室暗屋小"进二客则无法转身。因而床上不能插稻，床下无法喂猪。城市禁止沿街叫卖和拉车载客，自去年十月开始，我早已停止了非法的"摩的营运"。如今我写点呼唤"和谐"早日来临的文章，这难道不是正事？我写点个人的感受，您凭什么给我扣上 "破坏社会安定的敌对分子"的大帽子？
我们昨天为社会主义努力工作，今天位卑未敢忘国忧难道不是做一个有社会责任的人？逢迎拍马可能于已有利却于国无益，针贬时弊于已无益却于国有利。
从前呀，咱们工人也不富裕，但以前的干部与今天的官员却大不相同，以前的干部是为人民服务的，那年头咱工厂的干部与工人只是职业分工不同，并无贵贱之分，生产现场常能看到他们的身影，拉二句家常，道一句辛苦，却使我们干劲倍增。我怀念昨天的艰辛，更怀念昨天的官民之情。
也不知怎么啦，今天并没有改朝换代，但官员与我们却成为了二个不同阶层的人。官员和精英都在享受幸福的生活，咱们工农却在臭水沟中扑腾。这年头官员们是见苦难就让，见享乐就上。咱最大的感受就是，为了他们的幸福，咱们工农就应该牺牲。我写文章不为赚钱，但却希望能唤醒今天官员们的良心。 有中国特色的社会主义不应对昨日的财富创造者进行剥夺，当剥夺成为一种习惯时，今天的富人您是否安心？
官员为了钱，可以"官商勾结"随意侵占公民的原有社会福利，并以人民的名义剥夺人民的权利。教育、医疗等关系国计民生的公用事业如今变成了谋利的产业。企业改制、土地批租和建筑黑幕在催生一批富豪的同时，也使无数的国民进入穷人的行列。长沙市人民政府制定出无房产证的市民必须交纳一千元机顶盒押金才准许收看高价的数字有线电视的规定。国有的电视台本应属于全体国民，但只因缺一张房产证，咱家的电视机至今依旧在冬眠。少了电视的干扰咱当然应多写"和谐的牢骚"，前天剥夺了我们谋生的岗位；昨天禁限了我们的摩托车；今天剥夺了我们收看电视，接受党教育我们的权力。明天咱还会失去什么？老汉我深表担心。
一旅美华人在一篇文章中写到："中国是一个从上往下煽耳光，从下往上磕头的社会，这个社会里人们没有平等，但却充满了无数等级森严、贵贱分明的阶层。为了不用磕头而可以坚定地站到煽别人耳光的行列之中，这个社会充斥着种种的荒诞：这个社会造就了每个人出门时，无论时间场合，贫贱富贵，都要穿上最漂亮最贵重的衣服，以在公众场合显示自己很有身份，从而获取别人的尊重；这个社会造就了即便上班骑车也不过十分钟，开车却要堵半个小时，而仍然前仆后继争相购买私家车的人群，以显示自己富有与高人一等；这个社会造就了全民族的小心谨慎，永远带着怀疑的眼光审视着周围的人群，害怕被骗，也常常被骗，有了机会也毫不迟疑地去骗别的傻瓜以显示自己的机警与聪明；这个社会造就了全民族的狗眼病，在与别人的初次接触时，每个人都隔着大脑中的门缝细心揣摩对方的身价与身份，在自己心中暗暗排列高低的档位，然后逐一划归属于要向他（她）磕头的一族，或是将来有机会可以煽他（她）耳光的一类；这个社会造就出与人交往时，如果你客气礼貌地对人说话，人家定会以为你身份卑微，或者有求于人，于是对你横眉竖眼，不屑正视；而你故意扯起了嗓子，一副土匪的样子高声吆喝，别人却会立即对你点头哈腰，唯唯喏喏，生怕一不小心得罪了不知道有着什么背景的何方神圣。"
"这个社会造就了被称之为红眼病的流行病，每个人都觉得别人比自己挣到了更多的钱，于是每个人都削尖了脑袋挖尽心思要比别人捞更多的钱，生活的重心仿佛除了钱还是钱。商人为了钱，可以黑着心卖没有营养的婴儿奶粉，让无数喝了它的婴儿终生残疾；农民为了钱，可以用各种化学原料施于水果之中让它们显得鲜嫩可口，让吃过的人中毒至癌；医生为了钱，可以见死不救，除非你底下塞够了红包；老师为了钱，可以在课堂上只讲一半，另一半得交钱上他们自己家里开的课后补习班……；而成功男人们为了所谓的事业，可以理直气壮地把老婆孩子丢在家里，没日没夜地在外面花天酒地地鬼混，美其名曰：应酬！家里红旗不倒，家外彩旗飘飘，竟成了成功男人的必要条件与象征。"
这旅美华人的精彩文字勾勒出当今社会的现实情况，不知您这"有良知的人"是否也属文中描述之人？老汉我粗茶淡饭却不须向谁磕头作揖，您打我一拳，我踢您一脚这叫礼尚往来。我们已失去了太多，但却留下了独立的人格。穷读诗书饿写文章咱也能娱乐身心。这位"有良知的"的朋友，您是否还想收买咱们的人格？我想钱爱钱却绝不出卖自己的人格。
本月初某电视台来长沙拍五集电视片《和谐之道》，要我谈谈对改革与和谐的看法，我说，谈及改革，首先要看改革的目的是什么，如果改革的目的是为了走共同富裕的道路，提高全国人民的生活水平，我们则拥护和支持改革，改革之初最支持和拥护改革的是全国的工人和农民。分田到户调动了农民的生产积极性。联产计酬，计件工资曾使工厂的生产能力大增。如果改革的目的只是为了使全民共有的财产变成少数人的私产，对这种财产大转移的改革，我们则坚决反对。
谈及建设和谐社会这个话题，我说，正是因为现实的社会存在太多的不和谐，所以共建和谐的社会的口号才如此响亮地提出。如果社会充满了无数等级森严，贵贱分明的阶层，并且各阶层因缺乏共同的社会道德标准而充满对立，人与人之间缺乏最基本的信任和尊敬，和谐社会就如"无源之水，无根之木"。
任何国家都有贫富，但和谐的社会必须保持制度的公平，人与人之间应保持最基本的尊重和信任。富人从社会获取财富的同时，也应感激和回报社会，并给穷人留一条谋生发展之路。这样，穷人才能尊敬富人并保护他们的财富，当社会只遵循"牙尖爪利的丛林原则"时，任何人的个人财富随时都有可能变换主人！因为偷与抢、卖淫嫖娼可能并不与"丛林法则"相矛盾。
古人云：仓廪实而知礼节。但如今却是贫者守礼，富者骄横。仓廪殷实者骄奢淫逸，却用各种规定限制饥寒啼号的穷人。我认为，和谐的社会，应是一个制度公平，人们有共同的道德和善恶标准。社会在鼓励竞争的同时，还有一套限制人类为恶天性的共同道德标准。社会各阶层应相互理解、相互包容，人与人之间应保持最基本的尊重与信任。当"富不骄奢，贫不丧志"成为一种社会习惯时，和谐社会才有可能建成。
2007年7月26日 星期四
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